О способах осуществления йоги

Другое [сосредоточение, при котором] остаются [только] формирующие факторы, предваряется практикой, обусловливающей прекращение [деятельности сознания].

Страдание, уныние, дрожь в теле, вдохи и выдохи сопутствуют рассеянным [состояниям сознания].

Формирующий фактор, порожденный такой [мудростью], является препятствием для других формирующих факторов.

Скрытая потенция кармы, имеющая [своим] корнем аффекты, может ощущаться [как] в видимых, [так и] в невидимых [формах] рождения.

Еще не наступившее страдание [есть то, что] должно быть устранено.

Соединение видящего и видимого есть причина того, что должно быть устранено.

Его спокойное течение [достигается] благодаря санскаре.

Изменение [сознания на стадии] остановки, связанное с сознанием в моменты прекращения [его деятельности], есть [не что иное, как] ослабление активных санскар и появление санскар в подавленном состоянии.

Благодаря непосредственному постижению санскар [возникает] знание прошлых рождений.

Отсюда проявление только тех бессознательных впечатлений, которые соответствуют созреванию плода своей [кармы].

[Бессознательные впечатления], даже разделенные формой рождения, пространством и временем, [находятся] в неразрывной связи вследствие однородности памяти и формирующих факторов.

И они безначальны, ибо жажда жизни вечна.

Поскольку [формирование бессознательных впечатлений] включает причину, мотив, носителя и внешнюю опору, то при отсутствии таковых эти [бессознательные впечатления] также отсутствуют.

Это [сознание], хотя и расцвеченное бесчисленными впечатлениями, [существует] для Другого, поскольку оно выполняет соединяющую функцию.

В нем иногда [проявляются] другие содержания, [порожденные] формирующими факторами.