О способах осуществления йоги

Сутра 2.9

स्वरस्वाहि विदुषोऽपि समारूढोऽभिनिवेशः ॥९॥

svarasa-vāhī viduṣo 'pi tathā rūḍho 'bhiniveśaḥ

Цепляние за жизнь течёт по собственной природе и укоренено так же даже в мудрых.

Пояснение

Самая глубокая клеша — инстинктивный страх смерти. Он не зависит от знаний: даже образованный человек боится исчезнуть. Это говорит о его глубине.

Разбор по словам

текущий, несущий (в себе)

укоренившийся, устоявшийся

abhiniveśaḥ

жажда жизни

Смежные стихи

Сутра 1.24

Ишвара — это особый пуруша, не затронутый омрачениями, действиями, их плодами и следами.

Сутра 2.2

[Она практикуется] для развития самадхи и ослабления омрачений.

Сутра 2.3

Неведение, чувство «я», влечение, отвращение и цепляние за жизнь — вот омрачения.

Сутра 2.4

Неведение — почва для остальных [омрачений], будь они дремлющими, ослабленными, прерванными или развитыми.

Сутра 2.5

Неведение — это принятие преходящего, нечистого, приносящего страдание и не-Я за вечное, чистое, приносящее счастье и Я.

Сутра 2.6

Чувство «я» — это словно отождествление силы видящего с силой видения.

Сутра 2.7

Влечение следует за приятным.

Сутра 2.8

Отвращение следует за страданием.

Сутра 2.10

Тонкие [омрачения] устраняются обратным растворением.

Сутра 2.11

Их проявления устраняются медитацией.

Сутра 2.12

Хранилище кармы коренится в омрачениях и даёт плоды в видимом или невидимом рождении.

Сутра 4.28

Их устранение описано так же, как устранение омрачений.

Сутра 4.30

Отсюда — прекращение омрачений и кармы.