Yogaverse
  • Главная
  • ПРАКТИКА
    • Конструктор последовательностей
    • Учить асаны
    • Метроном для пранаямы
    • Медитация
    • Йога для глаз
  • БИБЛИОТЕКА
    • Каталог асан
    • Техники пранаямы
    • Мудры
    • Словарь терминов
    • Философия йоги
    • Статьи
  • МОЙ ПУТЬ
    • Дневник практики
  • ДОПОЛНИТЕЛЬНО
    • Об авторе
    • Поддержать проект
  1. Литература/
  2. Йога-сутры Патанджали/
  3. О способах осуществления йоги (Садхана пада)/
  4. Сутра 2.6

О способах осуществления йоги

Сутра 2.6
दृग्दर्शनशक्त्योरेकात्मतैवास्मिता ॥६॥
dṣg-darśana-śaktyor eka-ātmatā iva asmitā
Чувство «я» — это словно отождествление силы видящего с силой видения.
Пояснение
Асмита возникает, когда сознание и инструмент восприятия кажутся одним целым. Отсюда ощущение «я думаю», «я чувствую» — будто сознание и ум неразделимы.
Разбор по словам
dṛg
зрение, видение (компонентная форма)
darśana
видение, воззрение
śaktyoḥ
сил, способностей (дв.ч.)
eka
один, единый
ātmatā
тождественность, само-бытие
iva
как бы, подобно
asmitā
самость, чувство «я»
Смежные стихи
Сутра 1.16
Высшее бесстрастие — это свобода от жажды даже к гунам, [приходящая] из постижения пуруши.
Сутра 1.24
Ишвара — это особый пуруша, не затронутый омрачениями, действиями, их плодами и следами.
Сутра 2.2
[Она практикуется] для развития самадхи и ослабления омрачений.
Сутра 2.3
Неведение, чувство «я», влечение, отвращение и цепляние за жизнь — вот омрачения.
Сутра 2.4
Неведение — почва для остальных [омрачений], будь они дремлющими, ослабленными, прерванными или развитыми.
Сутра 2.5
Неведение — это принятие преходящего, нечистого, приносящего страдание и не-Я за вечное, чистое, приносящее счастье и Я.
Сутра 2.7
Влечение следует за приятным.
Сутра 2.8
Отвращение следует за страданием.
Сутра 2.9
Цепляние за жизнь течёт по собственной природе и укоренено так же даже в мудрых.
Сутра 2.10
Тонкие [омрачения] устраняются обратным растворением.
Сутра 2.11
Их проявления устраняются медитацией.
Сутра 2.12
Хранилище кармы коренится в омрачениях и даёт плоды в видимом или невидимом рождении.
Сутра 3.50
У того, кто постиг лишь различие саттвы и пуруши, — владычество над всеми состояниями и всеведение.
Сутра 3.51
Из бесстрастия даже к этому, при уничтожении семени изъянов, — освобождение.
Сутра 4.25
У того, кто видит различие, прекращается созерцание себя [в уме].
Сутра 4.28
Их устранение описано так же, как устранение омрачений.
Сутра 4.29
У того, кто не ищет выгоды даже в высшем знании, из совершенного различения возникает самадхи «облако дхармы».
Сутра 4.30
Отсюда — прекращение омрачений и кармы.
← Предыдущая сутраСледующая сутра →