Yogaverse
  • Главная
  • ПРАКТИКА
    • Конструктор последовательностей
    • Учить асаны
    • Метроном для пранаямы
    • Медитация
    • Йога для глаз
  • БИБЛИОТЕКА
    • Каталог асан
    • Техники пранаямы
    • Мудры
    • Словарь терминов
    • Философия йоги
    • Статьи
  • МОЙ ПУТЬ
    • Дневник практики
  • ДОПОЛНИТЕЛЬНО
    • Об авторе
    • Поддержать проект
  1. Литература/
  2. Йога-сутры Патанджали/
  3. Об абсолютном освобождении (Кайвалья пада)/
  4. Сутра 4.12

Об абсолютном освобождении

Сутра 4.12
अतीतानागतं स्वरूपतोऽस्तिअध्वभेदाद् धर्माणाम् ॥१२॥
atīta-anāgataṃ svarūpato 'sti adhva-bhedād dharmāṇām
Прошлое и будущее существуют по своей сущности, [различаясь] путями свойств.
Пояснение
Прошлое и будущее не исчезают и не возникают из ничего. Это одна и та же реальность в разных временных состояниях.
Разбор по словам
atīta
прошлое, минувшее
anāgataṃ
будущее, ещё не наступившее (вин./ср.р.)
svarūpataḥ
в собственной форме (отвлож.п.)
asti
существует
adhva
путь, дорога (в знач. «способ течения»)
bhedāt
вследствие различия (отвлож.п.)
dharmāṇām
качественных определённостей (род.п. мн.ч.)
Смежные стихи
Сутра 3.9
Преобразование прекращения — это связь ума с моментом прекращения, когда впечатления выхода [вовне] подавляются, а впечатления прекращения проявляются.
Сутра 3.10
Его спокойное течение — благодаря впечатлениям.
Сутра 4.2
Превращение в другой вид [происходит] от наполнения природой.
Сутра 4.3
Побудительная причина не движет природными силами, а лишь устраняет препятствия, как земледелец [открывает путь воде].
Сутра 4.32
Затем у гун, исполнивших своё назначение, завершается последовательность преобразований.
Сутра 4.33
Последовательность — это соотнесённость с мгновениями, постигаемая в конце преобразования.
← Предыдущая сутраСледующая сутра →