Yogaverse
  • Главная
  • ПРАКТИКА
    • Конструктор последовательностей
    • Учить асаны
    • Метроном для пранаямы
    • Медитация
    • Йога для глаз
  • БИБЛИОТЕКА
    • Каталог асан
    • Техники пранаямы
    • Мудры
    • Словарь терминов
    • Философия йоги
    • Статьи
  • МОЙ ПУТЬ
    • Дневник практики
  • ДОПОЛНИТЕЛЬНО
    • Об авторе
    • Поддержать проект
  1. Литература/
  2. Йога-сутры Патанджали/
  3. Об абсолютном освобождении (Кайвалья пада)/
  4. Сутра 4.3

Об абсолютном освобождении

Сутра 4.3
निमित्तमप्रयोजकं प्रकृतीनांवरणभेदस्तु ततः क्षेत्रिकवत् ॥३॥
nimittam aprayojakaṃ prakṣtīnāṃ varaṇa-bhedas tu tataḥ kṣetrika-vat
Побудительная причина не движет природными силами, а лишь устраняет препятствия, как земледелец [открывает путь воде].
Пояснение
Образ крестьянина, который убирает преграду, и вода сама течёт на поле. Практика не создаёт свободу, а убирает то, что ей мешает.
Разбор по словам
nimittam
инструментальная причина
aprayojakaṃ
не побуждающее, не являющееся инициатором (вин./ср.р.)
prakṛtīnāṃ
производящих причин, [форм] природы (род.п. мн.ч.)
varaṇa
покров, преграда, окружение
bhedaḥ
различие, разделение (им.п.)
tu
но, же
tataḥ
отсюда, поэтому
kṣetrikavat
подобно земледельцу
Смежные стихи
Сутра 3.9
Преобразование прекращения — это связь ума с моментом прекращения, когда впечатления выхода [вовне] подавляются, а впечатления прекращения проявляются.
Сутра 3.10
Его спокойное течение — благодаря впечатлениям.
Сутра 4.2
Превращение в другой вид [происходит] от наполнения природой.
Сутра 4.12
Прошлое и будущее существуют по своей сущности, [различаясь] путями свойств.
Сутра 4.32
Затем у гун, исполнивших своё назначение, завершается последовательность преобразований.
Сутра 4.33
Последовательность — это соотнесённость с мгновениями, постигаемая в конце преобразования.
← Предыдущая сутраСледующая сутра →