О сосредоточении

Отсюда — постижение внутреннего сознания и исчезновение препятствий.

Болезнь, вялость, сомнение, небрежность, лень, невоздержанность, ложное видение, недостижение ступени и неустойчивость [на ней] — эти рассеяния ума и есть препятствия.

Страдание, уныние, дрожь в теле, [неровные] вдох и выдох сопутствуют рассеянию.

Ум становится ясным, если взращивать дружелюбие к счастливым, сострадание к страдающим, радость за добродетельных и спокойное равнодушие к недобродетельным.

Или — выдохом и задержкой дыхания.

Или же возникшая деятельность [ума], связанная с тонким чувственным опытом, удерживает ум в устойчивости.

Или — [созерцание] светлого, свободного от скорби [состояния].

Или — ум, обращённый на того, кто свободен от страстей.

Или — опора на знание, полученное во сне со сновидениями или без них.

Или — медитацией на то, что [человеку] по душе.

[Тогда] его власть [над умом] простирается от мельчайшего атома до величайшего.

Когда мешают дурные мысли, [следует] взращивать противоположное.

Дурные мысли — насилие и прочее, — совершённые самим, через других или одобренные, вызванные жадностью, гневом или заблуждением, слабые, средние или сильные, приносят бесконечные плоды страдания и неведения; так [следует] размышлять о противоположном.