Yogaverse
  • Главная
  • ПРАКТИКА
    • Конструктор последовательностей
    • Учить асаны
    • Метроном для пранаямы
    • Медитация
    • Йога для глаз
  • БИБЛИОТЕКА
    • Каталог асан
    • Техники пранаямы
    • Мудры
    • Словарь терминов
    • Философия йоги
    • Статьи
  • МОЙ ПУТЬ
    • Дневник практики
  • ДОПОЛНИТЕЛЬНО
    • Об авторе
    • Поддержать проект
  1. Литература/
  2. Йога-сутры Патанджали/
  3. О сосредоточении (Самадхи пада)/
  4. Сутра 1.45

О сосредоточении

Сутра 1.45
सूक्ष्मविषयत्वमं चालिङ्गपर्यवसानम् ॥४५॥
sūkṣma-viṣayatvaṃ ca aliṅga-paryavasānam
Тонкость объектов доходит до непроявленного.
Пояснение
Предел тонкости объектов — первоначальная непроявленная природа, из которой разворачивается всё. Дальше этого объектное сосредоточение не идёт.
Разбор по словам
sūkṣma
тонкий, едва различимый
viṣayatvaṃ
свойство быть объектом (вин.п.)
ca
и
aliṅga
без признака, непроявленное
paryavasānam
предел, окончание
Смежные стихи
Сутра 1.17
Сознательное [самадхи] сопровождается формами рассуждения, размышления, блаженства и чувства «я есть».
Сутра 1.42
Слияние, в котором смешаны слово, его смысл и представление о нём, называется слиянием с рассуждением.
Сутра 1.43
Когда память очищена, ум словно лишается собственной формы и светится только объектом — это слияние без рассуждения.
Сутра 1.44
Так же объясняются слияние с размышлением и без размышления, объектом которых служат тонкие предметы.
Сутра 1.46
Все они — самадхи с семенем.
Сутра 1.47
При совершенстве слияния без размышления [возникает] ясность внутреннего Я.
Сутра 1.48
Там мудрость несёт истину.
Сутра 1.49
Её предмет иной, чем у знания из предания и умозаключения, поскольку она касается особенного.
Сутра 1.50
Рождённое ею впечатление препятствует другим впечатлениям.
Сутра 2.19
Ступени гун — особенное, неособенное, лишь отмеченное и непроявленное.
Сутра 4.13
Они — проявленные или тонкие — по природе состоят из гун.
Сутра 4.14
Реальность предмета — из единства преобразования.
← Предыдущая сутраСледующая сутра →