О сосредоточении

Истинное познание — [это] восприятие, умозаключение и авторитетное свидетельство.

[Оно] — сознательное, поскольку сопровождается формами избирательности, рефлексии, блаженства и самости.

Здесь сосредоточение «с умозрением» лишено отчетливости ввиду различия между словом, объектом и понятием.

Не дискурсивное [сосредоточение есть такое состояние сознания, когда оно], полностью очищенное от памяти и как бы лишенное собственной формы, проявляет только объект.

Таким же образом объяснены рефлексивное и нерефлексивное [сосредоточения], имеющие «тонкий» объект.

Свойство быть «тонким» объектом имеет [своим] ограничителем «отсутствие признака» [как исходное состояние первопричины].

Именно они, [такие виды концентрации], и есть сосредоточение, обладающее семенем.

При искусности в нерефлексивном [сосредоточении возникает] внутреннее спокойствие.

Мудрость, [обретенная] при этом, [называется] «несущей истину».

Формирующий фактор, порожденный такой [мудростью], является препятствием для других формирующих факторов.