Об абсолютном освобождении

Реальность предмета — из единства преобразования.

При одном и том же предмете из-за различия умов их пути различны.

Предмет не зависит от одного ума; иначе что стало бы с ним, когда этот ум его не воспринимает?

Предмет известен или неизвестен уму в зависимости от того, окрашен ли им ум.

Движения ума всегда известны их господину — пуруше, поскольку он неизменен.

И одновременно невозможно уловить оба.

Если бы [ум] был видим другим умом, возникла бы бесконечная цепь познающих и смешение памяти.

Неподвижное сознание познаёт собственный ум, когда [ум] принимает его форму.

Окрашенный видящим и видимым, ум охватывает всё.