Yogaverse
  • Главная
  • ПРАКТИКА
    • Конструктор последовательностей
    • Учить асаны
    • Метроном для пранаямы
    • Медитация
    • Йога для глаз
  • БИБЛИОТЕКА
    • Каталог асан
    • Техники пранаямы
    • Мудры
    • Словарь терминов
    • Философия йоги
    • Статьи
  • МОЙ ПУТЬ
    • Дневник практики
  • ДОПОЛНИТЕЛЬНО
    • Об авторе
    • Поддержать проект
  1. Литература/
  2. Йога-сутры Патанджали/
  3. О сосредоточении (Самадхи пада)/
  4. Сутра 1.11

О сосредоточении

Сутра 1.11
अनुभूतविषयासंप्रमोषः स्मृतिः ॥११॥
anubhūta-viṣaya-asaṃpramoṣaḥ smṛtiḥ
Память — это удержание пережитых предметов, когда они не ускользают [из ума].
Пояснение
Пятый вид движений ума. Память хранит то, что уже было воспринято, и не добавляет нового. Это завершает перечень пяти видов движений ума.
Разбор по словам
anubhūta
испытанный, пережитый
viṣaya
объект (чувственного восприятия)
asaṃpramoṣaḥ
неутрачивание, сохранение
smṛtiḥ
память (им.п.)
Смежные стихи
Сутра 1.6
Это верное познание, заблуждение, воображение, сон и память.
Сутра 1.7
Источники верного познания — непосредственное восприятие, умозаключение и свидетельство авторитета.
Сутра 1.8
Заблуждение — это ложное знание, не соответствующее истинной форме [предмета].
Сутра 1.9
Воображение — это [представление], возникающее вслед за словами, но лишённое реального предмета.
Сутра 1.10
Сон — это движение ума, опирающееся на переживание отсутствия [содержания].
Сутра 1.20
У других [оно] предваряется верой, энергией, памятью, сосредоточением и мудростью.
Сутра 1.43
Когда память очищена, ум словно лишается собственной формы и светится только объектом — это слияние без рассуждения.
Сутра 4.9
Даже разделённые рождением, местом и временем, они следуют непрерывно, поскольку память и впечатления едины по форме.
Сутра 4.21
Если бы [ум] был видим другим умом, возникла бы бесконечная цепь познающих и смешение памяти.
← Предыдущая сутраСледующая сутра →