Yogaverse
  • Главная
  • ПРАКТИКА
    • Конструктор последовательностей
    • Учить асаны
    • Метроном для пранаямы
    • Медитация
    • Йога для глаз
  • БИБЛИОТЕКА
    • Каталог асан
    • Техники пранаямы
    • Мудры
    • Словарь терминов
    • Философия йоги
    • Статьи
  • МОЙ ПУТЬ
    • Дневник практики
  • ДОПОЛНИТЕЛЬНО
    • Об авторе
    • Поддержать проект
  1. Литература/
  2. Йога-сутры Патанджали/
  3. Об абсолютном освобождении (Кайвалья пада)/
  4. Сутра 4.7

Об абсолютном освобождении

Сутра 4.7
कर्माशुक्लाकृष्णं योगिनः त्रिविधमितरेषाम् ॥७॥
karma aśukla-akṣṣṇaṃ yoginaḥ tri-vidham itareṣām
Карма йогина — ни белая, ни чёрная; у других она трёх видов.
Пояснение
Действия обычных людей бывают благими, дурными или смешанными. Действия йогина не оставляют следа, потому что совершаются без привязанности к плодам.
Разбор по словам
karma
действие, деяние; карма
aśukla
не белая (о карме)
akṛṣṇaṃ
не чёрное (вин./ср.р.)
yoginaḥ
у йогина
trividham
трёх видов (вин./ср.р.)
itareṣām
у других [существ]
Смежные стихи
Сутра 1.24
Ишвара — это особый пуруша, не затронутый омрачениями, действиями, их плодами и следами.
Сутра 1.50
Рождённое ею впечатление препятствует другим впечатлениям.
Сутра 2.12
Хранилище кармы коренится в омрачениях и даёт плоды в видимом или невидимом рождении.
Сутра 2.13
Пока есть корень, его плоды — рождение, продолжительность жизни и опыт.
Сутра 2.14
Они приносят радость или страдание, поскольку причина их — добродетель или порок.
Сутра 3.9
Преобразование прекращения — это связь ума с моментом прекращения, когда впечатления выхода [вовне] подавляются, а впечатления прекращения проявляются.
Сутра 4.6
Из них ум, рождённый медитацией, свободен от хранилища [кармы].
Сутра 4.8
Отсюда проявляются лишь те склонности, которые соответствуют созреванию этих [действий].
Сутра 4.9
Даже разделённые рождением, местом и временем, они следуют непрерывно, поскольку память и впечатления едины по форме.
Сутра 4.11
Поскольку они держатся на причине, следствии, основе и опоре, с исчезновением этих исчезают и они.
← Предыдущая сутраСледующая сутра →