Yogaverse
  • Главная
  • ПРАКТИКА
    • Конструктор последовательностей
    • Учить асаны
    • Метроном для пранаямы
    • Медитация
    • Йога для глаз
  • БИБЛИОТЕКА
    • Каталог асан
    • Техники пранаямы
    • Мудры
    • Словарь терминов
    • Философия йоги
    • Статьи
  • МОЙ ПУТЬ
    • Дневник практики
  • ДОПОЛНИТЕЛЬНО
    • Об авторе
    • Поддержать проект
  1. Литература/
  2. Йога-сутры Патанджали/
  3. О способах осуществления йоги (Садхана пада)/
  4. Сутра 2.15

О способах осуществления йоги

Сутра 2.15
परिणाम ताप संस्कार दुःखैः गुणवृत्तिविरोधाच्च दुःखमेव सर्वं विवेकिनः ॥१५॥
pariṇāma-tāpa-saṃskāra-duḥkhaiḥ guṇa-vṣtti-virodhāt ca duḥkham eva sarvaṃ vivekinaḥ
Для различающего всё есть страдание — из-за изменчивости, тревоги, впечатлений и противоборства движений гун.
Пояснение
Взгляд проницательного человека: даже удовольствие несёт страдание, потому что оно проходит, его страшно потерять, оно оставляет жажду, а природа постоянно колеблется. Это не пессимизм, а трезвое начало пути к свободе.
Разбор по словам
pariṇāma
изменение
tāpa
беспокойство
saṃskāra
формирующий фактор, скрытый след
duḥkhaiḥ
страданиями (твор.п. мн.ч.)
guṇa
качество, атрибут природы (гуна)
vṛtti
деятельность, колебание сознания
virodhāt
вследствие противоречия (отвлож.п.)
ca
и
duḥkham
страдание (им./вин.п.)
eva
именно, же
sarvaṃ
всё (вин./ср.р.)
vivekinaḥ
для мудрого (обладающего различением)
Смежные стихи
Сутра 1.18
Другое [самадхи] предваряется практикой прекращения представлений; в нём остаются лишь впечатления.
Сутра 1.31
Страдание, уныние, дрожь в теле, [неровные] вдох и выдох сопутствуют рассеянию.
Сутра 1.50
Рождённое ею впечатление препятствует другим впечатлениям.
Сутра 2.12
Хранилище кармы коренится в омрачениях и даёт плоды в видимом или невидимом рождении.
Сутра 2.16
Устранимо страдание, которое ещё не пришло.
Сутра 2.17
Причина того, что подлежит устранению, — соединение видящего с видимым.
Сутра 3.9
Преобразование прекращения — это связь ума с моментом прекращения, когда впечатления выхода [вовне] подавляются, а впечатления прекращения проявляются.
Сутра 3.10
Его спокойное течение — благодаря впечатлениям.
Сутра 3.18
Из непосредственного видения впечатлений — знание прежних рождений.
Сутра 4.8
Отсюда проявляются лишь те склонности, которые соответствуют созреванию этих [действий].
Сутра 4.9
Даже разделённые рождением, местом и временем, они следуют непрерывно, поскольку память и впечатления едины по форме.
Сутра 4.10
И они безначальны, поскольку желание [жить] вечно.
Сутра 4.11
Поскольку они держатся на причине, следствии, основе и опоре, с исчезновением этих исчезают и они.
Сутра 4.24
Хотя он пёстр от бесчисленных склонностей, он существует ради другого, поскольку действует в сочетании.
Сутра 4.27
В промежутках возникают другие представления — из впечатлений.
← Предыдущая сутраСледующая сутра →