Бхагавад-гита

«Бхагавадгита» — один из ключевых религиозно-философских текстов индуизма, входящий в шестую книгу «Махабхараты» — «Бхишма-парву». Название обычно переводят как «Песнь Господа». Традиция связывает произведение с мудрецом Вьясой, которому приписывается составление «Махабхараты». Время создания текста точно не установлено: распространённый ориентир — последние века до н. э. и первые века н. э. Текст построен как диалог воина Арджуны с Кришной перед началом сражения на поле Курукшетра. Увидев среди противников родственников и учителей, Арджуна оказывается перед нравственным выбором и обращается за наставлением. Ответ Кришны раскрывает учение о долге (дхарме), действии (карме), природе человека и освобождении (мокше). «Бхагавадгита» занимает важное место в традиции веданты и вместе с упанишадами и «Брахма-сутрами» входит в прастхана-трайю — три основополагающих корпуса её учения. Среди наиболее влиятельных толкований — комментарии Шанкары, Рамануджи и Мадхвы, представляющие разные направления веданты. В общепринятой редакции «Бхагавадгита» состоит из 700 стихов (шлок), объединённых в 18 глав. Первая глава, Арджуна-вишада-йога — «Йога отчаяния Арджуны», описывает сомнения героя. Вторая, Санкхья-йога — «Йога знания», вводит основные положения наставления: различение тела и духовного начала, невозмутимость и действие без привязанности к плодам. Последующие главы развивают темы действия, знания, отречения и созерцания; шестая глава посвящена дисциплине ума и медитации. В центральной части текста раскрываются божественная природа Кришны и путь преданности. Одиннадцатая глава, Вишварупа-даршана-йога — «Йога видения вселенской формы», описывает явление Кришны Арджуне в его космическом облике. Двенадцатая, Бхакти-йога — «Йога преданности», посвящена отношению человека к божественному. Заключительные главы рассматривают природу, сознание, три гуны, веру и основания человеческого поведения. Восемнадцатая глава, Мокша-санньяса-йога — «Йога освобождения и отречения», подводит итог наставлению. Основные направления практики, раскрываемые в «Гите», — карма-йога, путь действия без привязанности к результатам; джняна-йога, путь освобождающего знания; и бхакти-йога, путь преданности. Они образуют взаимосвязанное учение о возможности духовного освобождения посреди человеческой жизни, обязанностей и поступков.